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九陰真經
上卷(目录)
政和三年, 先帝下诏天下访求道教仙经,所获甚众。政和五年设经局,敕道士校定,遣送福州闽县,时余任闽县郡守,受命役工镂板。先帝启天地生物之大德, 垂古今未有之旷恩,余日思皇恩浩荡,惟业业兢兢,勤慎恭肃以校,终刊印得五百四十函,名《万寿道藏》也。余得数年累阅经典之功,而通证大道至理,更悟道家玄功之精妙也。自此而内外兼修,以槛上境。时年吾治陡出邪派名曰明教,事魔食菜。先帝持正卫道,旨命吾等遣兵以剿。然邪教武横蛮强,吾等数仗皆北。余心下不忿,亲往邪教杀其法王使者数者。然其间者几出于武林名门,时其众师门人士携出问罪于吾,斥吾所为不循其规。吾诘曰:“吾乃朝臣非尔等武林中人,岂知何为汝等之规乎。”其又曰:尔若非武林中人怎生会武乎。然尔师唯授汝武而不授其规乎。吾言是无师自通。而其众不信终争至动手。吾以自创之功复杀数人,然终寡不敌众负伤而逃。而众厮灭绝人寰,杀吾父母妻子,此仇不共戴天也。余逃至绝地以藏,心记众厮之武功招数,日夜苦思破解法门以报此仇。以此尽度年月,终悟通皆数破解法门也,其悦难表。料众厮复齐拥而上亦可游刃有余也。是以出山报仇雪恨。未料竟难觅众厮之踪也。然余寻遍四方终觅得一人。此子当年尚系二八少女,今见者已为耳顺老妪矣。原吾于山中已度四十余寒暑矣。但见此妪病骨支离,唯延口残喘耳,数日自死。余数十载积郁之深仇,顿消无踪。嗟呼,人生有若白驹过隙,忽然而已,众厮皆逝,而吾亦近矣。然吾尽数十载之心血,创此包罗众家之功法,岂可就此湮没哉。是以吾将平生所创之法门,撰得上下两卷,名曰九阴真经,所载道家无上功法,以飨后人。
下卷(目录)
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。退则进,弱则强。虚为盈,无为有,以反为正,以减为增。故学之进与不进,惟视心之忘与不忘耳。思定则情忘,体虚则气运,心死则神活,阳盛则阴消。
夫失性有五:一曰五色乱目,使目不明;二曰五声乱耳,使耳不聪;三曰五臭熏鼻,困惾中颡;四曰五味浊口,使口厉爽;五曰趣舍滑心,使性飞扬。此五者,皆生之害也。是以至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,行将至正。必静必清,无劳其形,无摇其精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,其神将守形,形乃长生。慎其内,闭其外,使遂于大明之上矣,使至阳之原也。而入于窈冥之门矣,使至阴之原也。天地有官,阴阳有藏;慎守其身,物将自壮。谓其心养者,徒处无为,而物自化。堕其形体,吐尔聪明,伦与物忘,大同乎涬溟,解心释神,莫然无魂。形劳而不休则弊,精用而不已则劳。纯粹而不杂,静一而不变,惔而无为,动而以天行,此养神之道也。故不足以滑和,不可入于灵府。使之和豫,通而不失于兑,使日夜无郄而与物为春,是接而生时于心者也。休则虚,虚则实,实则伦矣。虚则静,静则动,动则得矣。静而与阴同德,动而与阳同波。 |
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