梁晓燕：公益行动者的精神感召力

阿亮

梁晓燕：公益行动者的精神感召力  

作者：梁晓燕

    不知从什么时候起，霍岱山，殷永纯，李宁忠这样的公益行动者在我们身边慢慢地多起来了。每一个这样的人周围，都有一个小小的磁场，无声地吸引着那些心性相近、情怀相依、理念相似的“同道”们。他们是一道道精神的清流，缓缓，然而坚韧地渗进在犬儒和物欲的生存状态中日益板结的心田。　　　　

    这些公益行动者的与众不同之处，也许我们可以找出很多，但有那么几条，仿佛与生俱来，融汇在他们的血液之中。“相较其他人，他们确实更为留意自己的直觉，遵从自己内心的愿望，并有极为进取的行动能力，去追求自己的抱负，哪怕，这个抱负不被天下人认同”——一个考察过世界上几十个国家的民间公益行动者的研究者告诉我，在他或深或浅地接触过的这类人士中，给他留下深刻印象的就是这点。　　　　

    他们伸向世界的手带着温度；他们看待人生的眼睛是会淌泪的；他们的心，对贫穷、灾难、不公平，对他人的痛苦和制度的不人道，有着天然的敏感；连他们的思考，也因为和悲天悯人的情怀帖得太近而常常缺乏“足智多谋”。因此，“触动”，这个词，就会和他们生命中一些重要的转折结下不解之缘。在普遍性麻木的日常生活中，在与他人无异的琐碎人生中，他们，可以听到潜藏在自己内心的无声呼唤；而一旦听到，“跃然而起”就成了一种生命的选择。　　　　

    不是敏感而又懦弱的“多余人”，不是头脑中计划无穷、行动上却无能为力的侏儒，他们的行动能力和和心跳一样强健。他们相信，世界，起码自己身边的世界，是可以改变的；他们或许有一个内心清晰的理想目标，或许只是一种朦胧的憧憬和期待，但他们不会停留在向往 中，转身就从身边可以着手的事情做起。　　　　

    在行动中，他们经常是（有的人开始不是，但慢慢的学会是）一个现实主义者，善于倾听环境的声音，善于理解身边正在发生着的或是正面、或是负面的变化。这些人不是空想家，但他们也不会轻易的就范于别人提供的框架；对在我们的生活中时常耳闻的那些话，“这样做是不行的”，“如果没有------，你不可能-------”，他们有自己的判断。有时候，“谁说这样做就是不行？”他们偏要试试！这就是可贵的创造精神。在今天的中国，个人或民间团体涉足社会公益事业的各个领域，每行一步，都有可能和偏见、误解、禁区交手；公益行动有代价，有风险，却没有什么现成的模式可以搬用。然而，正是这样，这里的可能性空间也就格外的吸引那些有创造力的公益行动者。公民社会的建设，民间公共生活的自组织，已经在亟亟呼唤着这样的“创造性人才”。谁敢说，十年后中国活跃的社会活动家中，不会有他们的身影？　　　　

    人们往往会特别强调他们的奉献和牺牲，并因此给予他们更多的赞赏和崇敬。当然，和很多人的生活状态相比，他们的物质生活确实是清苦、坚忍，有时甚至有点“苦行僧”的味道。不过，要是觉得这样的生活仅仅是在忍受，恐怕他们并不认同。在他们的生活中，和艰难困苦相伴随的，还有挑战的刺激、友谊的滋润、信任感的激励和一种新的社会机制渐显雏形的成就感（尽管这一点还远没有到收获的时候）。还有，他们和内心的愿望在一起，守护着自己的承诺，本身，不也是人生难得的一种美丽？享受这样的美丽，算不算人生的一种“高端体验”？　　　　

    和这样的人在一起，一个身心健康的人被打动，被吸引，很正常呀。　　　　

    在我写这篇短文的时候，2004年诺贝尔和平奖得主公布了，肯尼亚的黑人女性玛塔伊出人意料地赢得了这个殊荣。我注意到，我们的媒体在报道时候，大都突出了她是一位女博士，一位政府部长。其实，在玛塔伊长达几十年为“绿带运动“奔走的生涯中，绝大多数的时间里，她是作为民间公益组织的带头人、作为一个公益行动者而广被熟知和拥戴的。　　　　

    1977年起，她发起创建民间组织“肯尼亚全国妇女委员会”（并担任这个委员会的主席达8年之久），开始鼓励农村妇女种植树木。她们的活动逐渐扩展成为一个庞大的草根运动——— “绿带运动”。 三十年来，“绿带运动”带动了成千个妇女组织的成立。妇女们在肯尼亚种植了3000万株树苗，设立了6000多个苗圃。不但缓和了森林滥伐的带来的环境危机，更为妇女带来收入，使她们能够在自己的社区挺身扮演领导的角色。　　　　

    在保护肯尼亚生态环境的艰难过程中，马塔伊曾多次通过法庭阻止前总统莫伊推行的森林清理政策，为此，她不惜身陷牢狱。莫伊于二○○二年选举中落败，在新政府中，她出任环境部副部长，仍因反对政府继续进行森林清理而威胁辞职。她强调这是关乎国家生死的大问题，肯尼亚的森林正面临毁灭。　　　　

    我想，在玛塔伊身上，公益行动者的那些精神特质、那些人格的感召力，一定也能让人强烈的感受到。


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遵从自己内心的愿望--读《公益行动者的精神感召力》有感



今天读到梁晓燕女士的《公益行动者的精神感召力》，觉得有些话想说，不是因为文章中提到了我的名字，而是因为它基本上说出了我的一些感受。

七年前的那个冬天过后的春天的一个早晨，我面对未名湖，暗暗对自己说：“这个世界，只有慈善事业还值得做。”现在想来，这个想法可能有些片面，但是，这是我在理想社会的梦想被打破后的自然反应。我当时认为，社会不完美的最根本原因，是人内心深处普遍的堕落，这也是我能很自然的接受《圣经》的原因。当时，我给自己两个选择，追随潮流，或者去改变它，而我也清楚的知道这两个选择的结果。但是，我很快就选择了后者（或更确切的说，我不选择前者），因为我实际上没有选择，那是我内心的需要，我相信从事慈善事业是我能找到的唯一的心灵出路。从此我走上了一条艰苦的路，在这条路上，我永远不知道明天会怎样。我常常希望自己能随波逐流，但我知道，我如果没有遵从自己内心的愿望，我的生活就会窒息。电影《秋日传奇》的开头说得很好，“有些人遵从自己内心的愿望，其中一部分变成传说，其他一些变得疯狂。”

随着自己年龄的增长和阅历的增加，我对世界的认识也在慢慢改变，但我始终都在做自己内心最想做的事情。我不知道我最后变成了什么，但我知道，这是一条孤独而艰苦的路。这个世界上，能真正理解我的，可能只有一两个人。在世俗的眼光里，我是一个彻底的失败者，但我所得到的，是很多人都得不到的，也看不到的。每次我面对大海或雪地审视自己的生活，我都对自己说，如果没有这些年公益活动的经历，我的生命真的太苍白了。正如梁晓燕所说，“他们和内心的愿望在一起，守护着自己的承诺，本身，不也是人生难得的一种美丽？”

公益活动者需要做好牺牲的准备，同时需要一种不可抗拒的冲动。我们永远不知道这种冲动源于何处，甚至不能说这是一种高尚的冲动。但是，这是一种切切实实存在的生命的力量，引领我们克服各种困难，不屈不挠，直到内心归于平静。每个人的内心都会有冲动，对于名和利的狂热本身并无可厚非。我并不认为大家都要去做公益活动，但是，我希望社会对于公益活动者能多几分理解。

上个月，二十世纪最伟大的经济学家弗里德曼去世，一位记者写文章纪念他。这位记者曾多次采访过弗里德曼，有一次他写信让弗里德曼给他关于一些职业道路的建议，弗里德曼回信说“Follow you heart (遵从你的内心)"。这位记者觉得这个建议使他受益终身。　遵从自己的内心，也正是弗里德曼生活的写照。在二十世纪六十年代，几乎所有的经济学家都认为弗里德曼是疯子，但他一直坚持自己的学说，直到去世的前两天，还在写作。

遵从自己的内心，是一件危险的事情。但是，海伦.恺勒说过，“Life is either a daring venture, or nothing (生命要么是一场勇敢的探险，要么什么也不是）”。

蘑菇妹

看了哈，，嘿嘿

巴山浪子

打酱油的来过！

时间空间

海伦.恺勒说过，“Life is either a daring venture, or nothing (生命要么是一场勇敢的探险，要么什么也不是）”。

收藏

素静

感谢分享，很喜欢晓燕老师的文章！

yangbin6692

我也飘过。。。。。。

日照义工张雨萌

打酱油的来过！

chenjianjian1

一位有负责，有责任心去做公益事业的人，他或她的力理强大的不可思议

幸福小麦

好长的文章。